Die Sinnfrage

Im Laufe der Pubertät wurde mir diese Frage mit all ihrer Heftigkeit bewusst: Was ist der Sinn des Lebens? Welchen Zweck hat das Leben? Welches Ziel hat das menschliche Dasein? Die Sinnfrage produziert Antworten auf das Verhältnis, in dem der Mensch zu seiner Welt steht.

Für mich beantwortet ein simples Wort die Frage nach dem Sinn des Lebens: Erfüllung. Erfüllung als Antwort auf die Sinnfrage erscheint auf den ersten Blick widersprüchlich.

Wer dem Leben einen Sinn geben will, will es erfüllen. Das Leben ist wie ein Eimer, dessen Zweck es ist, ihn aufzufüllen. Das Widersprüchliche offenbart sich in einer weiteren Frage: Womit füllen wir das Leben? Um den Zusammenhang zwischen Lebenssinn und Lebensfüllung zu erklären, sollten wir beantworten, was Leben ist:

Die Kennzeichen des Lebens

In unserer Welt werden Lebewesen von der übrigen Welt unterschieden. Dies geschieht anhand bestimmter Kriterien:

• Bewegung aus eigener Kraft
• Wachstum
• Stoffwechsel
• Reizbarkeit
• Fortpflanzung
• Aufbau aus Zellen

Das offensichtliche Kriterium ist dabei das Wachstum, welches bei Pflanzen physischer Natur, bei Menschen (und auch das fällt uns offensichtlich auf) auch mentaler Natur ist. Beim Menschen wächst auch der Verstand. Gerade das ist es, was uns so Freudestrahlend macht, wenn wir die Entwicklung vom Säugling bis hin zum jungen Erwachsenen beobachten.

Weniger offensichtlich ist, was all diesen Kriterien ist eines gemein: Aktivität. Aktivität statt Passivität, statt bloßem Reagieren. Aktivität bedeutet, selbst der Fußballspieler zu sein, nicht der Spielball der anderen.

“Das Leben wird vorwärts gelebt und rückwärts verstanden.”

Soren Kierkegaard, dän. Philosoph

Maslowsche Bedürfnispyramide

Zur gleichen Zeit, in der ich mich in meiner Jugend mit der Sinnfrage konfrontiert sah, gab mir in der Schule eine fundamentale Theorie eine erste, vorsichtige Antwort auf das womit der Erfüllung:

Die Maslowsche Bedürfnishierarchie beruht auf einem vom US-amerikanischen Psychologen Abraham Maslow 1943 veröffentlichten Modell. Die menschlichen Bedürfnisse bilden dabei die Stufen einer Pyramide – Maslow nannte sie Bedürfnispyramide – und bauen aufeinander auf.

1. Physiologische Bedürfnisse: Atmung, Schlaf, Nahrung, Wärme, Gesundheit, Wohnraum, Kleidung, Bewegung.
2. Sicherheit: Recht und Ordnung, Schutz vor Gefahren, festes Einkommen, Absicherung, Unterkunft
3. Soziale Bedürfnisse: Familie, Freundeskreis, Partnerschaft, Liebe, Intimität, Kommunikation.
4. Bedürfnis nach Anerkennung: Höhere Wertschätzung durch Status, Respekt, Anerkennung (Auszeichnungen, Lob), Wohlstand, Geld, Einfluss, private und berufliche Erfolge, mentale und körperliche Stärke.
5. Selbstverwirklichung: Individualität, Fähigkeitsentfaltung, Perfektion, Persönlichkeitsentwicklung.

Der Mensch ist Maslow zufolge bestrebt, das eine Bedürfnis zu erfüllen, um sich dann am nächsten abzuarbeiten. Solange ein Bedürfnis einer niedrigeren Stufe nicht erfüllt ist, wird man kein Bewusstsein für das Bedürfnis höherer Stufe zeigen. Erst das inzwischen befriedigte Bedürfnis erhöht die Motivation, ein weiteres zu befriedigen.

Über das für und wieder dieser Theorie lässt sich vortrefflich streiten, besonders das Nacheinander dieser Bedürfnisse wirft heute unter Wissenschaftlern Kontroversen auf.

Jedoch gibt es eine Unterscheidung in Maslows Modell, die viel grundlegender und wichtiger ist: Maslow unterscheidet zwischen Defizitbedürfnissen und unstillbaren Bedürfnissen.

Die Defizitbedürfnisse bilden die unteren drei Stufen. Entsprechend dem Ersten Gossenschen Gesetz trifft eine Sättigung dieser Bedürfnisse ein. Die Unstillbaren Bedürfnisse Kannen hingegen nie völlig befriedigt werden. Ein Künstler malt zur Selbstverwirklichung; sein Bedürfnis nach Kreativität ist nicht nach einer bestimmten Anzahl Bildern gestillt. Ein Individuum hat Erfolg gehabt und möchte immer wieder neue Erfolge feiern.

Die menschlichen Defizit- oder Grundbedürfnisse sind passive Bedürfnisse, sie stellen das Müssen des Menschlichen Lebens dar. Die Unstillbaren Bedürfnisse sind Zeichen des Wollens und der Aktivität.

Lassen Sie uns noch einen Moment lang bei den Defizitbedürfnissen verweilen. Wie lassen sich diese bewältigen?

3 Bewältigungsebenen

Ein anderes Modell benennt drei Bewältigungsebenen für das menschliche Leben. Mertens formte daraus die Schlüsselkompetenzen. Die ersten drei lauten:

1. Sozialkompetenz: Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten, die dazu befähigen, in den Beziehungen zu Menschen situationsadäquat zu handeln.
2. Handlungskompetenz: Die Befähigung eines Menschen, sich situativ angemessen zu verhalten, selbstverantwortlich Probleme zu lösen, bestimmte Leistungen zu erbringen und mit anderen Menschen angemessen umzugehen, auf der Basis eines erfolgreichen Lernprozesses.
3. Selbstkompetenz: Fähigkeiten und Einstellungen, in denen sich die individuelle Haltung zur Welt und insbesondere zur Arbeit ausdrückt, sowie Persönlichkeitseigenschaften, die nicht nur im Arbeitsprozess Bedeutung haben.

Besonders bei der Selbst- und Handlungskompetenz wagen wir schon einen Ausblick in die Ebene der unstillbaren Bedürfnisse. Anerkennung und Selbstverwirklichung fließen für mich in dem Begriff der Erfüllung zusammen. Erfüllung ist der Moment, in dem der Wassertropfen die Oberfläche des Ozeans berührt.

Erfüllung: Glücksempfinden, Flow-Erleben, Begeisterung

Erfüllung lässt sich in drei Zeitdimensionen des Lebensverlaufs entdecken:

• Vergangenheit: Im zurückliegenden Leben können wir für Situationen, Erfahrungen und das gesamte bisherige Leben Glück empfinden.
• Gegenwart: In der Gegenwart kennen wir das völlige in einer Situation aufgehen, das Flow-Erleben. Die Anforderungen der Aufgabe und die eigenen Fähigkeiten passen voll zueinander. Man verliert selbst bei voller Auslastung nicht die Kontrolle; einem sind die Anforderungen, Handlungsschritte und Rückmeldungen klar, man muss dafür keine mentale Anstrengung aufwenden; das eigene Handeln wird als glatt und fließend erlebt; man ist hochkonzentriert, aber die Aufgabenbewältigung ist mühelos; Die Wahrnehmung der Zeit verändert sich; man geht in seiner Tätigkeit voll auf.
• Zukunft: Im Kommenden brennen wir für etwas, empfinden Begeisterung.

Bevor ich Ihnen näher erläutere, was sich hinter der Begeisterung – wie ich sie auffasse – verbirgt, will ich auf zwei Urrollen menschlichen Daseins eingehen.

König und Kundschafter

Ich bin davon überzeugt, dass es keine göttlich oder zufällig eingehauchten Begabungen gibt. Aber ich glaube, dass der Mensch zwei Urrollen von Geburt an einnimmt. Einmal ist er Kundschafter, ein anderes Mal ist er König.

• Kundschafter: Nehmen wir einmal an, das Wissen von unserer Welt wäre eine Landkarte. Diese Landkarte ist mit der Geburt zunächst einmal pechschwarz, erst mit der Zeit können die blinden Flecken immer weiter an den Kartenrand gedrängt werden. Dies ist die Aufgabe des Kundschafters. Er macht sich aktiv die Welt zu eigen. Er erweitert die Karte.
• König: Der König hingegen sorgt aktiv dafür, dass die Welt hier und da ein wenig verändert wird. Er wird an der ein oder anderen Stelle die Karte ausradieren und einen neuen Fluss, Berg oder Wald einziehen. Er verändert die Karte.

2 Dimensionen der Begeisterung

Eben diese Dimensionen machen die beiden Säulen menschlicher Begeisterung aus:

• Erweiterungsdimension: Begeisterung bedeutet Lernen (aktiv) und Erfahrungen machen (passiv).
• Veränderungsdimension: Begeisterung bedeutet aber auch Demut (aktiv), also Schöpferkraft und Kreativität zum Wohle der Welt einzusetzen und Dienen (passiv).

Vor kurzem wurde ich gefragt, was eigentlich das Gegenteil der Begeisterung sei. Vergessen und Zerstörung? Mit Sicherheit nicht! Vergessen ist ein wichtiges Werkzeug des Lernens und Zerstörung kann offenbar durchaus mit Begeisterung einhergehen. Das Gegenteil von Begeisterung ist schlichtweg Selbstbezogenheit.

Zwischen Selbstbezogenheit und dem Wirken nach Außen hin eine dynamische Ausgeglichenheit zu etablieren, vielleicht ist es das, was andere Kulturen mit Erleuchtung meinen.

Bezugspunkte der Begeisterung

Aber auch wenn man den Begriff der Erleuchtung mit Glücksempfinden in der Erinnerung, Flow-Erleben im Hier und Jetzt und Begeisterung in der unmittelbaren und nahen und ferneren Zukunft erläutert, bleibt offen, womit der Eimer gefüllt werden soll. Das wird es auch, denn wie Sie Ihr Leben ausgestalten ist Ihnen überlassen.

Dennoch unterscheide ich in Anlehnung an das Konzept der Work-Life-Balance vier große Lebensbereiche, die in einer – die menschliche Aktivität wiederspiegelnde – ausgeglichene Dynamik gebracht werden sollten:

• Körper und Geist: Gesundheit, Ernährung, Bewegung, mentale Kompetenz
• Beruf und Leistung: Arbeit und Beruf, Anerkennung, Karriere, finanzieller Erfolg
• Soziale Kontakte: Familie, Freunde, Gruppen
• Lebenssinn: Kultur, Spiritualität, Liebe, soziales Engagement, Lernen und Demut

Auch hier besteht wieder ein nach außen gerichteter Zusammenhang. Es geht nicht nur um selbstbezogene Zielerfüllung sondern auch um globale Bedürfnisse.

„Ich schlage im Lexikon nach, was “Déjà-vu” bedeutet. Da steht: “Haben Sie nicht schon einmal nach diesem Begriff gesucht?”“

Verfasser unbekannt

Was ist ein Déjà-vu?

Erinnerungstäuschungen äußern sich in einem Gefühl der Bekanntheit: Es ist einem, als hätte man die Situation schon einmal erlebt, gesehen oder geträumt. Diese Gedächtnisstörung, die vor allem einhergehend mit Stress, Erschöpfung oder Vergiftungen auftritt, kennen Sie vermutlich unter dem Begriff Déjà-vu und es ist nicht unwahrscheinlich, dass Sie selbst ein solches Erlebnis schon einmal hatten. Bevor Sie sich aber Sorgen machen: Durch seine enge zeitliche Begrenztheit lässt sich dieses Phänomen klar von Wahnvorstellungen (nach psychologischh-medizinischem Verständnis) abgrenzen.

Déjà-vu  kommt aus dem Französischen und bedeutet in etwa “schon mal gesehen”.

Auf ein viel schwerwiegenderes wissenschaftliches Problem möchte ich allerdings ausdrücklich hinweisen: Obwohl es viele Aussagen über das Erleben von Déjà-vu-Phänomenen gibt, kann man dies nur schwer wissenschaftlich festhalten. Gedanken sind (zum Glück?) immer noch ein problematischer Untersuchungsgegenstand. Haben wir tatsächlich so wahrgenommen? Nicht alles, was wir erinnern können, wurde bewusst wahrgenommen. Wahrnehmungen stellen wir uns als das Durchlaufen von Filtern vor – verfälschen schon diese?

Im Gegensatz zu Geträumten, Visionen oder aktiver Imagination (Fantasieren) ist es dem Erinnernden nicht bewusst, dass seine Erinnerung nicht seinem Wahrnehmungsabbild einer äußeren Realität entspricht. Selbst wenn wir Lücken auffüllen, ist dies uns normalerweise bewusst. (Vor allem Kindheitserinnerungen bilden hier eine Ausnahme.)

Diese falsche Form der Erinnerung, eine Pseudoerinnerung, entspricht keinem tatsächlich erlebten Geschehen, wird aber faktisch so empfunden. Später können wir oft nur über das Phänomen an sich berichten, wissen aber nicht mehr, wann und wo es zuletzt auftrat.

Wissenschaftliche Hypothesen zu Déjà-vus

Es ist deshalb so spannend, sich mit diesem Phänomen zu beschäftigen, weil es erheblichen Einfluss auf die Gedächtnisforschung nimmt. Es gibt unterschiedliche Erklärungsansätze für Déjà-vus, die immer auch einen Ausblick auf die Funktionsweise des Gedächtnis an sich wagen:

• Sie treten als Erinnerungen an ein tatsächlich wahrgenommenes Ereignis auf, wurden aber damals nicht bewusst registriert.
• Sie werden durch Fantasien ausgelöst.
• Ihr Auftreten ist ein Zeichen für eine kurzfristige Asynchrone von Kurzzeit-/Arbeitsgedächtnis und Langzeitgedächtnis.
• Es handelt sich bei dieser Form der “Erinnerung” um ein biochemisches Abfallprodukt im Gehirn, das es in unser Bewusstsein schafft.

Hartes Erkenntnisse der Wissenschaft

Fest steht allerdings nur so viel:

• Sie sind das Produkt besonderer neurochemischer Vorgänge im Gehirn.
• Sie lassen sich durch elektrochemische Stimulation des Temporallappens im Gehirn hervorrufen. Auch eine Schädigung dieser Gehirnregion ruft entsprechende Erlebnisse häufiger hervor.

Was ich persönlich wirklich spannend finde, ist das Déjà-vus oft einhergehen mit der mentalen Entspannung nach längeren intensiven Belastungsphasen – und nicht, wie man vermuten könnte, während dieser Belastung auftreten. Außerdem ist für mich als Kreativen auffällig, dass Studien einen positiven Zusammenhang zwischen der Vorstellungskraft eines Menschen und dem Auftreten von Déjà-vus nachweisen konnten.

Nun, und dann gibt es noch einen Grund, warum ich mich gerade mit Déjà-vus beschäftige:

Die Wissenschaftler Marc und Jean-Yves Tadie haben ein Buch über dieses Phänomen geschrieben, es heißt “Im Gedächtnispalast”.  Allein der Titel macht das Thema spannend. Bevor ich dieses Buch in den Händen hielt, kannte ich den Gedächtnispalast nur als Begriff für eine Gedächtnismethode der Meisterklasse. Heute weiß ich, dass er für viel mehr steht:

• Eine Gedächtnismethode. Diese Methode ist eine Erweiterung der Loci-Methode durch die Zuordnung von Räumen und wird auch als Forum Romanum-Methode oder als Römische Räume bezeichnet.
• Eine Gedächtnistechnik. Die Methode der der Römischen Räume ist hervorragend, weil sich viele andere Methoden mit ihr kombinieren lassen. Die Kombination von Methoden in der praktischen Anwendung hatten wir als Technik benannt.
• Eine Metapher für das menschliche Gehirn. Wie der König eines Palastes sitzt der Verstand irgendwo in unserem Gehirn und herrscht über sein Reich und über die Grenzen seines eigenen Reiches hinaus.
• Eine Metapher für den menschlichen Verstand. Der menschliche Verstand ist nur schwer zu durchdringen und besteht aus so vielen Dimensionen, dass er majestätisch und prachtvoll auf jeden wirkt, der sich seiner Untersuchung annimmt. Überlegen Sie allein mal, wie genial menschliche Kreativität und Schöpfungsreichtum ist!
• Eine Metapher für die Gesamtheit aller Erfahrung und allen Wissens. Erinnern Sie sich noch, wie Ihnen jemand mit glänzenden Augen von einem Erlebnis aus der Vergangenheit erzählt hat. Wie in einem Palast scheint unser Wissen, unsere Erfahrungen und Erinnerungen in hohen Bücherregalen gespeichert und abgelegt zu sein.
• Ein Synonym für die Unkenntnis des einfachen Mannes. Paläste haben für den einfachen Mann vom Volk oder die einfache Frau vom Volk etwas unnahbares, überragendes. Weil wir uns zu wenig mit Gehirn, Verstand und Gedächtnis beschäftigen, schränken wir uns selbst ein und können nicht hinter die Fassade unseres Palastes gucken. Ein Museumsrundgang tut not – wie auch der Glaube an Übernatürliches bei simplen Déjà-vus belegt.
• Ein Synonym für die Distanz des einfachen Mannes zu seinen kognitiven Fähigkeiten. Mit dieser Unkenntnis, wie Nerven, Gehirn, Verstand und Gedächtnis funktionieren geht auch ein Misstrauen der Kraft unseres Geistes einher. Wir haben Angst vor Verlust der mentalen Power im Alter oder sind enttäuscht, weil wir keine glänzende Schullaufbahn hinter uns haben. Aber wir wissen nicht, was der unterschied zwischen einer Störung und einer Beeinträchtigung des Gedächtnisses ist und wie viele Einflüsse und Stellschrauben auf das Gedächtnis einwirken.
• Ein Sinnbild für den Wandel unserer gesellschaftlichen Auffassung von Bildung. Wir sind im Informationszeitalter und die Informationsflut wird immer stärker – zum Glück. Wir brauchen Informationen zum Denken, Fische brauchen das Wasser zum Atmen. Aber kann eine Bildung durch Vermitteln von Kulturgütern dem gerecht werden? Wer diktiert, was wir Wissen müssen?
• Ein Bild für das Streben des Menschen nach universalem Wissen. Ein Weltmann zu sein, ein Universalgenie – viele träumen und arbeiten daran, sich in möglichst vielen Bereichen gut auszukennen. Sie versuchen ein Erinnerungsarchiv, aufzubauen, das ähnlich groß und prächtig wie ein Palast ist. Mit so viel Wissen über die Welt lässt es sich königlich in der Realität leben.

Haben Sie noch weitere Einfälle oder spannende Erfahrungen zu Déjà-vus? Oder fällt Ihnen zum Gedächtnispalast noch ein ganz anderer Gedanke ein?

Herr Staub, Sie sind erfahrener Gedächtnistrainer. Warum profitieren wir im Informationszeitalter – in dem wir doch von jedem Stück Wissen nur wenige Klicks entfernt sind – von einem guten Gedächtnis?

Na ja, ob Sie z. B. Als Witze- Erzähler/In die Witze situativ spontant erzählen können oder zuerst googeln müssen, ist eben schon ein Unterschied! Ein Spickzettel für die Prüfung ohne Papier im Kopf abrufen können hilft ebenso wie eine Rede halten zu können ohne Zettel! Dann kommt noch dazu: nur Wissen, dass Sie im Gedächtnis haben, kann Ihre Intelligenz verknüpfen, Wissen in einem Buch oder im Internet nicht.

Was hat Sie am herausragenden Gedächtnis so sehr gefesselt, dass Sie es zu Ihrer Profession gemacht haben?

Ich war mit 16 Jahren unfreiwilliger Schulabgänger und habe erst mit 36 Jahren die altgriechischen Mnemotechniken für mich entdeckt! Dabei merkte ich, dass, wenn ich anderen Menschen davon erzählte, fast alle interessiert bis fasziniert waren. Niemand wusste aber, wie man so was trainieren kann: also habe ich ein Trainingsprogramm entwickelt, dass in den letzten 20 Jahren kontinuierlich weiterentwickelt wurde. Es heißt Mega Memory.

Gehirntraining und Lernen werden jedoch oft als zusätzliche Mühe bzw. Anstrengung gesehen. Wie lässt sich dies ausgleichen?

Wer sich verbessern will, muss üben. Aber bitte effizient und so, dass jeder das jeder trainiert, was er braucht und möchte. Und genau das ist mein Talent: für jeden das richtige Training mit sofortigem Erfolg anbieten zu können!

Warum sollten sich Unternehmen um das Gedächtnis ihrer Mitarbeiter kümmern?

Freie Rede, Produktkenntnisse und vorteile abrufbar haben, Namensgedächtnis optimieren, Lehrlinge lernen schneller, Menschen mit guten Gedächtnis haben mehr Selbstvertrauen und sind offener, Mitarbeiter, denen man beweist, dass sie mehr können, als sie ahnen, sind sehr motiviert und Vieles mehr!

Unser Gedächtnis funktioniert nicht grenzenlos. Brauchen wir einen anderen Umgang mit der Informationsflut?

Das Wichtige vom Unwichtigen unterscheiden lernen. Dann das Wichtige optimal verarbeiten und verknüpfen. Motiviert an Daten herangehen, weil man weiß, dass man sie in Griff bekommt

In welchem Zusammenhang stehen Kreativität und Gedächtnis?

Mit so einem Training fördern Sie den kindlich, bildhaften, kreativen, assoziativen Teil Ihres Denkens!

Auch heute noch ist das Gedächtnis ein Funktion des menschlichen Verstandes, für das wir nur wenig Erklärung haben. Man stellt sich das Gedächtnis gerne wie ein großes Ablagesystem oder Archiv vor, wie eine Kiste, in der unser Wissen abgelegt werden kann, und aus dem es auch wieder hervorgekramt werden kann. Was sagt uns die Wissenschaft?

1. Das menschliche Gedächtnis scheint als Prozess mit drei Stufen zu Verlaufen. Zunächst wird eine Information gelernt und anschließend in Form von Wissen gespeichert. Zuletzt wird dieses Wissen dann auch wieder abgerufen.
2. Es lassen sich drei Formen des Wissensabrufes unterscheiden: Beim freien bzw. spontanen Abruf, der schwierigsten Form des Abrufes, scheint es eine unbegrenzte Zahl an Antwortmöglichkeiten zu geben (Beispiel: „Was haben Sie gestern zu Mittag gegessen?“), beim geleiteten Abruf wird ein zusätzlicher Hinweis gegeben, der die Zahl der möglichen Antworten eingrenzt (Welche Suppe haben Sie gestern zu Mittag gegessen?“). Beim Abruf durch Wiedererkennen findet eine Auswahl aus mehreren Möglichkeiten statt: „Haben Sie gestern die Tomatensuppe oder den Pfannkuchen gegessen?“
3. Die menschlichen Sinne sind das Eintrittstor einer Information aus der Außenwelt in unser Gedächtnis. Die Physiologie unterscheidet klassisch die Sehen, visuelle, auditive, olfaktorische und gustatorische Wahrnehmung, sowie den Tastsinn. Neben diesen klassischen fünf Sinnen des Menschen werden auch der Temperatursinn, die Schmerzempfindung, der Gleichgewichtssinn, und die Wahrnehmung des Körpers und seiner Bewegungen im Raum.
4. Das Mehrspeichermodell legt drei Gedächtniskomponenten nahe: Dem sensorischen Gedächtnis, dem Arbeitsgedächtnis und dem Langzeitgedächtnis
5. Das Sensorische Gedächtnis, auch sensorisches Register gennant (veraltet: Immediatgedächtnis, Ultrakurzzeitgedächtnis, Ultrakurzzeitspeicher) hält Informationen als geistiges Abbild im Zehntelsekundenbereich bereit („Hörst du mir überhaupt zu?“ – „Er ist auf dich losgestürmt und dann…?“). Das Sensorische Gedächtnis scheint für jede Sinnesmodalität spezifisch zu sein, man spricht beispielsweise vom Ikonographischen oder Echoischen Gedächtnis.
6. Das Arbeitsgedächtnis hält die Information aktiv bereit. Es ist für das ordnende und assoziierende Verarbeiten der Information dar. Dies übernimmt die Zentrale Exekutive. Sie bedient sich den passiven Subsystemen – früher als Kurzzeitgedächtnis bekannt – welche sich Visuell-räumlicher Notizblock, Phonologische Schleife und Episodischer Puffer nennen. Diese Subsysteme scheint es mindestens zu geben, es sind auch Subsysteme für weitere Sinneswahrnehmungen denkbar.
7. Die Phonologische Schleife behält Wörter, Buchstaben und Ziffern.
8. Der Visuell-räumliche Notizblock hält Bilder fest.
9. Der Episodische Puffer sorgt für eine Aufrechterhaltung von Zusammenhängenden Informationen, den Episoden.
10. Die Subsysteme können etwa sieben Elemente merken, dann stößt es an seine Grenzen, es sei denn die Elemente weisen einen Zusammenhang auf (Algorythmische Informationstheorie).
11. Das Sensorische Gedächtnis und das Arbeitsgedächtnis können Informationen zeitlich begrenzt aufrechterhalten. Sie werden deshalb auch Temporale Gedächtnisse genannt. Informationen bleiben im Langzeitgedächtnis längerfristig/dauerhaft erhalten.
12. Das Langzeitgedächtnis besteht aus einem deskriptiven Teil: In diesem sind datierte und lokalisierte Erinnerungen (Episodisches Gedächtnis) sowie allgemeine/kulturelle Fakten (semantisches Gedächtnis) gespeichert. Darüber hinaus beinhaltet das Gedächtnis auch Zukünftiges, im Prospektiven Gedächtnis („Morgen muss ich Saskia anrufen“). Neben dem deskriptiven Teil hält das Langzeitgedächtnis durch Wiederholung verinnerlichte Handlungen und Abläufe im Prozeduralen Gedächtnis bereit; dies ist der non-deklarative Teil des Langzeitgedächtnis.
13. Das Prospektive Gedächtnis scheint aus inneren und externen Signalen eine zeitlich und örtlich verknüpfte Handlungsabsicht zu kreieren und bereitzuhalten.
14. Das Semantische Gedächtnis scheint vor allem in unterschiedlichen Detailebenen angeordnet sein. Die Informationen sind hierarchisch in Kategorien (Basisebenen) und Unterkategorien – ähnlich einer Mind Map – gespeichert. Diese hierarchische Anordnung nennt man Konzepte.
15. Die Kategorisierung selbst ist ebenfalls wieder Gegenstand wissenschaftlicher Debatte. Denkbar ist eine Kategorisierung nach Prototypen bzw. Familienähnlichkeit (so sieht ein Mensch aus), vielleicht werden aber auch alle je Erfahrenen Exemplare gespeichert (das ist ein Mensch, das ist auch einer, usw.), oder aber es wird lediglich eine Definition bereitgehalten (wenn … dann Mensch). Vielleicht bestehen aber auch ein bewusstes (sprachliches) und ein unbewusstes System nebeneinander.
16. Der Abruf erscheint aber weniger durch ein „Angeln von Ast zu Ast“ durch die Kategorien zu verlaufne, sondern – man stelle sich wieder die Mind Map vor – durch ein Absuchen der Umgebung des semantischen Netzes. Es wird nicht von einem Ast zum nächsten gegangen sondern es wird ein ganzes Bündel von Ästen aktiviert.
17. Darüber hinaus ist die Annahme eines Metagedächtnisses plausibel, welches uns ermöglicht, das Ausmaß unserer eigenen Kenntnisse abzuschätzen. Es verhindert auch, dass wir nach Informationen suchen, die wir nicht besitzen.
18. Gedächtnis findet an ganz unterschiedlichen Stellen im Gehirn statt. Es ist definitiv kein Ort, sondern ein Prozess, eine von mehreren kognitiven Funktionen.
19. Gedächtnisprozesse laufen nicht immer bewusst ab. Das Einprägen von Informationen kann willkürlich oder unwillkürlich geschehen. Ebenso kann auch der Abruf automatisiert sein.
20. Die Speicherungsprozesse scheinen besonders von Wahrnehmung, Aufmerksamkeit und Motivation abhängig zu sein. Desweiteren haben Emotionen massive Wirkung auf das Speichern. Die meisten Erinnerungen besitzen wir deshalb aus der Jugendzeit/Adoleszenz.
21. Das Vergessen ist ein Prozess, welcher der Informationspflege im Gedächtnis dient. Nutzlos gewordene Informationen werden durch neuere ersetzt. Oft ist die Abrufspur (siehe Abrufarten oben) aber nicht mehr zugänglich, es muss ein Umweg (z.B. durch Wiedererkennen) gegangen werden. Oder aber der Lernprozess war nicht ausreichend und die Erinnerungsspur ist nicht ausreichend gefestigt. Dies ist beispielsweise die Begründung dafür dass wir großen Schmerz vergessen oder verdrängen.
22. Neben diesen Beeinflussungen des Speicherungsprozesses sind auch krankhafte Gedächtnisstörungen denkbar. Gedächtnisschwierigkeiten bringen hingegen den subjektiven Eindruck vor, dass man sich im Vergleich zu sonst schwer tut. Die Ursache hierfür ist nicht krankhaft.
23. Der Mensch benutzt für das Speichern von Informationen einfache innere Merkhilfen und komplexe Strategien, die jeweils auf bestimmten Prinzipien basieren. Meist werden neue Informationen mit alten durch Assoziation verknüpft. Dabei werden die neuen Informationen organisiert und stukturiert.
24. Man kann sein Gedächtnis durch externe Merkhilfen wie Listen, Notizen und Kalender entlasten.
25. Das Gehirn benötigt zum Erhalt seiner Fähigkeiten ausreichend Schlaf, eine ausreichende Versorgung mit Nährstoffen, körperliche Fitness und geistige Forderung. Medikamente können eine schwächende Wirkung auf das Gedächtnis haben, da sie Aufmerksamkeit, Wahrnehmung und Emotionen beeinflussen. Rauschmittel können das Gedächtnis massiv schädigen.

Beim Gedächtnis ist das eine ganz ähnliche Sache: Stellen Sie sich vor, dass das Wissen schon irgendwo da in Ihrem Kopf ist. Wenn Sie der Fischertyp sind, dann müssen Sie lange suchen. Wo ist der Knoten, der Sie interessiert? Wenn Sie die Spinne sind, bewegen Sie sich schnell und behände durch das Netz. Da ist der Knoten, der Sie interessiert.

Der Unterschied zwischen einer Spinne und einem Fischer besteht vor allem darin, dass eine Spinne mehr Arme und Beine und mehr Augen besitzt. Wie können Sie diese mentalen Arme und Augen erhalten? Hier sind 22 Tipps, die Ihnen helfen werden, schneller an die Information oder den Knoten Ihres Wissensnetzes zu kommen, den Sie brauchen:

1. Lesen. Ein aktiver Geist will immer lernen. Dazu brauchen Sie nicht unbedingt Schiller und Goethe. Selbst leichte Kost führt dazu, dass Ihre Neuronen deutlich stärker feuern und das Netz dichter und dichter gewebt wird. Allerdings kann es helfen, einen besseren Fokus zu bekommen, wenn man von Autoren liest, die etwas erreicht haben, was man ebenfalls erreichen möchte.
2. Kein Multitasking. Multitasking ist ein Gedächtniskiller. Sorgen Sie für genügend Selbstmanagement. Delegieren Sie so viele wie möglich und sorgen Sie dafür, dass Ihr Leben nicht völlig verplant ist, aber auch nicht planlos.
3. Ort der Ruhe. Ebenso schlimm wie Multitasking ist ein störendes Umfeld. Wer anspruchsvolle Verstandesarbeit erledigen will, braucht einen Ort der Ruhe, an dem man sich konzentrieren kann und wie ein Schwamm so viele relevante Informationen wie möglich in sich einsaugt, statt störender Unruhe. Machen Sie Ihr Gehirn nicht durch Ablenkung unnötig müde.
4. Kreativität. Wer nicht in seine Kreativität investiert, lässt den Bereich seines Gedächtnisses verkümmern, der dafür sorgt, dass zwischen den Informationsknoten die Verbindungen aufgebaut werden, aus denen ein Wissensnetz besteht. Verschwenden Sie nicht die Fähigkeit (ungewöhnliche) Assoziationen zu entwickeln. Sorgen Sie dafür, dass mit möglichst vielen alltäglichen Vorgängen Kreativität verbunden ist.
5. Schlafen. Ununterbrochener Schlaf ist sehr wichtig. Für die meisten beduetet das 8 Stunden schlaf. Wenn Sie noch keine 40 sind und weniger Schlafen, bedeutet dass, das ihr Gehirn viel langsamer arbeitet als gewöhnlich.
6. Tagebuch führen. Schreiben Sie ein Tagebuch, mit dem Sie Ihr Leben dokumentieren. Das müssen Sie nicht jeden Tag tun, aber es kann Ihnen helfen, Ihre Erfahrungen, Erlebnisse und Ihr Denken zu strukturieren. Und Ihre Gefühle. Schreiben Sie, wenn es etwas Besonderes oder Bedeutsames gibt, wenn Sie Ihre Gedanken klären wollen oder wenn Sie Lust dazu haben.
7. Vitamine. Sorgen Sie dafür, dass Sie genügend Obst und Gemüse zu sich nehmen. Täglich. Nicht zu wenig. Es ist echt wichtig für einen gut funktionierenden Körper und für einen gut funktionierenden Verstand. Schützen Sie Ihr Gehirn vor freien Radikalen!
8. Wasser. Trinken Sie genügend. Die meisten Menschen merken gar nicht, dass sie dehydriert durch die Gegend laufen. Und Ihr Gehirn, ein großer Bluttank, ist quasi ausgetrocknet. Wie wenn Ihr Wissensnetz nicht aus Täuen sondern aus losen Bindfäden besteht.
9. Aufräumen. Sorgen Sie dafür, dass Ihre Umgebung aufgeräumt und sauber ist. Unordentliche Menschen haben ein schlechteres Gedächtnis (und nicht umgekehrt!). Eine aufgeräumte Umgebung unterstützt einen wasserklaren Geist.
10. Rauchstopp. Vernebeln Sie nicht Ihr Gehirn. Raucher haben ein deutlich schlechteres Gedächtnis.
11. Schreiben. Wer schreibt, bemüht sich um die Sprache und erweitert so sein eigenes Vokabular. Es gibt eine Korrelation zwischen dem Vokabular eines Menschen, und seinem Erfolg. Vermutlich besteht der Zusammenhang durch guten Selbstausdruck und durch erfolgreiche Kommunikation. Wer genügend Worte hat, kann den anderen seine eigene Sicht auf die Welt beschreiben. Schreiben fördert das Erinnern.
12. Rätsel. Rätsel stärken die neuronalen Verbindungen. Sie trainieren das abrufen. Und wenn Sie darauf achten, unterschiedliche Kopfnüsse zu lösen, dann wird es auch nicht einseitig.
13. Rechnen. Logik ist die Sprache der Mathematik. Unser Verstand braucht dafür kritisches Denken und versucht sich an der Lösung abstrakter Probleme. Das ist mentales Training pur. Und es sorgt für einen Analytischen Blick auf die Welt. Wer es übt Zusammenhänge in der Realität aufzudecken, der kann diese Zusammenhänge auch in seinem Gedächtnis abbilden.
14. Malen. Malen ist eine wunderbare Art, seine eigenen Gedanken und Gefühle zum Ausdruck zu bringen. Es trainiert unseren klaren Blick auf die Dinge, aber es macht uns auch unser Empfinden bewusst. Malen lenkt Aufmerksamkeit.
15. Kochen. Kochen weckt und belebt unsere Sinne. Der Duft der Nudelsoße, der Geschmack des Parmesan, die Wärme der Nudeln, die Spritzigkeit des Rotweins. Wer seine Sinne trainiert, trainiert seine Wahrnehmung. Nur was wir Wahrnehmen, das Speichern wir uns auch.
16. Musik. Musik erhöht unsere Sensibilität. Das hat nicht nur Auswirkung auf unsere Emotionale Intelligenz, sondern ebenso auf das Gedächtnis. Nur wer für seine Welt sensibel ist, kann sich Merken, was geschieht.
17. Dichtung. Dichtung fördert Kreativität. Ein Gedicht ist ein Bild, gemalt mit Worten. Dazu müssen Sie aber – Gedächtnistraining – interessante Wörter und sprachliche Ausdrücke erinnern. Vielleicht wollen Sie sich sogar mit Ihrem Werk auf ein bekanntes Gedicht beziehen.
18. Meditieren. Meditieren ist eine exzellente Möglichkeit, um ihr Bewusstsein zu erweitern. Beim Meditieren läuft die Spinne durch Ihr Gedankennetz und bringt wichtige und oftmals emotionale Erinnerungen in Ihr Bewusstsein.
19. Sprachen lernen. Wer eine neue Sprache lernt, hat Spaß, wird herausgefordert und hat zu tun. Aber Sprache erweitert auch Ihre mentale Kapazität, weil die neu gelernten Wörter und Phrasen eingeknüpft werden und miteinander zusammengesetzt werden. Nicht nur das, Sie haben sogar die Möglichkeit, in einer fremden Sprache zu denken.
20. Infragestellen. Stellen Sie alles in Frage. Statt einfache jede Information blind zu akzeptieren, sollten Sie hinterfragen. Es ist der beste Weg, um Ihrem Verstand einen Schub zu geben. Fragen produzieren oftmals neue Fragen und nur selten Antworten. Aber das Infragestellen an sich hilft unserem Verstand, es trainiert ihn, immer mehr zu Fragen und immer mehr Anknüpfungspunkte und Verbindungen für unser Wissen zu füllen. Der reine Akt des Infragestellens ist entscheidend. Eine Frage fördert eine neue Perspektive auf die Dinge. Wer die Landkarte seiner Welt dreht, kann oft erst verstehen, wo in der Welt er sich eigentlich befindet.
21. Jonglieren.  Das Jonglieren regt das Gedächtnis an und bringt es in Schwung. Jonglieren ist die neue Art zu meditieren.
22. Abschalten. Medien verändern unser Gehirn. Das schwächt unsere Daueraufmerksamkeit. Wer sich nicht konzentrieren kann, kann weniger in seinem Gehirn behalten. That’s it.

Wenn wir von Gewohnheiten, Ritualen, Sitten, Bräuchen, Riten, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Kult und Routine sprechen, so verbinden wir damit eine Lebensform, die von Regeln, Tradition, Zeremoniell, Gepflogenheit und Konvention geprägt ist. Sie umweht ein Hauch von Harmonie und Einklang, von Annäherung. Alles scheint aufeinander abgestimmt.

Wir verstehen diese Wörter aber manchmal auch als Laster, Drang, Neigung, Abhängigkeit, Marotte, Spleen, Macke oder Verrücktheit. Oder etwas weniger stark: Als Eigenart, Haltung, Individualität, Persönlichkeit, Gemütsrichtung, Gesinnung. Manchmal verwenden wir diese Wörter auch im Zusammenhang mit Wahnvorstellungen oder Einbildung. Oft umgibt diese Wörter eine Leere: Unsinn, Sinnlosigkeit, Idiotie, Albernheit, Gehabe, Selbstbetrug, Extravaganz. Dennoch: All diese Wörter stehen für etwas, das in unserer Zivilisation einen wichtigen Platz innehat: Es geht um Grundhaltung, innere Einstellung, Lebensgestaltung, Lebensführung, Lebensgewohnheit und Gebildet sein.

Aber was meinen wir eigentlich mit all diesen Begriffen?

Kult

Der Kult umfasst die Gesamtheit aller religiöser/spiritueller Praxis. Die Wortbedeutung beinhaltet sowohl Götterverehrung als auch das Bebauen und Pflegen eines Feldes. Der Vergleich ist naheliegend: Ein antiker Gott benötigte ebensoviel Aufmerksamkeit wie ein Kornfeld, egal ob der Mensch sich Göttergunst oder eine gute Ernte erhoffte.

Ritus/Zeremonie

Der Kult äußert sich in einer in den wesentlichen Grundzügen vorgegebene Ordnung für die Durchführung zumeist zeremonieller Handlungen, den Riten. Ein Ritus

wiederum ist eine Abfolge von Ritualen in bestimmter Reihenfolge.

Rituale

Rituale sind nach vorgegebenen Regeln ablaufende, meist formell und oft sogar feierlich-festliche Handlungen, die oft sehr symbolgeladen sind.

Rituale können etwas ganz persönliches sein, sie können sich aber auch in der Interaktion mit der Umwelt abspielen. Normalerweise sind sie kulturell eingebunden oder zumindest kulturell bedingt. Rituale greifen auf Symbolik und vorgefertigte Handlungsabläufe zurück, um uns Menschen Halt und Orientierung zu vermitteln. Rituale sind immer dicht verbunden mit der (zumindest symbolischen) Auseinandersetzung über die Grundfragen des menschlichen Lebens, beispielsweise dem Bedürfnis nach zwischenmenschlicher Beziehung, nach Sicherheit und Ordnung, dem Wissen um die Sterblichkeit oder dem Glaube an eine übergeordnete Wirklichkeit.

Fähigkeiten, Fertigkeiten und Können

Spielerisch oder bewusst gelernte Verhaltensweisen bezeichnet man als Fähigkeiten. Wenn ein Mensch ein Verhalten besser äußert als andere, so spricht man von einer Fähigkeit. Fähigkeit ist wiederum die Voraussetzung, meine Fertigkeiten realisieren zu können. Beispiele dafür sind Klavier spielen, Lesen, Schreiben, Rechnen, Sprechen, Ballspiele und ähnliches.

Können bezeichnet das Zusammenspiel von Fähigkeit und Fertigkeit. Dabei setzt der Erwerb neuer Fertigkeiten bereits bestimmte Fähigkeiten und Fertigkeiten voraus. Der Erwerb von Fertigkeiten umfasst immer auch Übung, bereits erlangter Fähigkeiten und Fertigkeiten, und innere Voraussetzungen wie beispielsweise Motivation.

Bringt man eine spezielle oder überdurchschnittliche Fähigkeit zum Erlernen einer Fertigkeit mit, so wird von Talent oder Begabung gesprochen.

Fertigkeiten helfen außerdem, seinen Platz in der Gesellschaft zu finden. Auf der Grundlage von Fertigkeiten baut manch einer seine Existenz auf.

Gewohnheit

Als Gewohnheit wird eine Reaktion bezeichnet, die durch Wiederholung mit gleichbleibendem Muster versehen wurde und beim Erleben gleichartiger Situation en wie „automatisch“ nach demselben Reaktionsschema ausgeführt wird. Es gibt Gewohnheiten des Fühlens, des Denkens und des Verhaltens.

Gleichbedeutend mit der Gewohnheit die Routine.

Sitten, kollektive Überzeugungen und Bräuche

Besitzt eine nennenswerte Anzahl von Angehörigen einer Gruppe dieselbe Gewohnheit, so kann diese zur sozialen Sitte oder kollektiven Überzeugung werden. Aufwändigere Bräuche werden dagegen eher bewusst beibehalten, vor allem wenn sie eingeübt werden müssen und zu denselben Gelegenheiten gepflegt werden.

Gewöhnung

Scharf zu trennen ist die Gewohnheit von der Gewöhnung, bei der ein wiederholt dargebotener Reiz zu einer Abnahme der Reaktion (im Extremfall wird keinerlei Reaktion mehr gezeigt) führt.

Was uns das Leben leichter und schwieriger machen kann

Der Unterschied zwischen Kult, Ritus und Ritual einerseits und Gewohnheit, Routine, Sitte und Brauch andererseits liegt also eher im spirituellen-religiösen bzw.  weltlichen Kontext.

In jedem Fall geht es darum, der menschlichen Lebensstruktur Halt und Ordnung zu geben. Und in jedem Fall geschieht dies durch wiederkehrende Handlungsabläufe, welche uns durch ihre Symbolik eine bestimmte Bedeutung vermitteln. So ist das gewohnheitsmäßige Sporttreiben stets mit der daraus resultierenden körperlichen Fitness verbunden. Das Sporttreiben wird zum Symbol der eigenen Fitness.

Die Redewendung von der „Macht der Gewohnheit“ bezieht sich dagegen auf die Tatsache, dass ein Tun oder Machen auf der Grundlage ausgeprägter Gewohnheiten immer schneller zustande kommt als ein bewusstes Handeln, das wegen der zu seiner Vorbereitung nötigen Überlegungen und Entscheidungen stets mehr Zeit in Anspruch nimmt als ein gewohnheitsmäßiges Reagieren.

Stark ausgeprägte oder starre Denk- und Verhaltensgewohnheiten können für die Kreativität abträglich sein und zu einem eingefahrenen, mehr oder weniger gedankenlosen Reagieren führen. Zudem erfordert gewohnheitsmäßiges Reagieren wegen seines reflexartigen Ablaufs wenig Aufmerksamkeit. Dies kann zu gewohnheitsmäßiger Unaufmerksamkeit führen, welche gewohnheitsmäßiges Reagieren wiederum verstärkt.

Werden Gewohnheiten allerdings bewusst herbeigeführt  und bewusst einer mehr oder weniger regelmäßigen Überprüfung beziehungsweise Revision unterzogen, so können diese eine Bereicherung für unser Leben darstellen. Denn dann hilft uns die Gewohnheit, mehr Flexibilität und Aufmerksamkeit für auf die neu auf uns zu strömenden Dinge zu haben.  Die Gewohnheit sorgt dafür, dass der Pegel immer gleich ist. So können wir auf Neues mit einem wasserklaren Geist reagieren.